【組成藥物】
蘆薈、何首烏、決明子、人參、阿膠、枸杞子、枳實、白術
【功用主治】
益氣養陰，瀉濁通便。用于氣陰不足，燥熱內結之便秘。癥見大便干結，排出困難；或糞質不硬，但排便不暢，或排便無力、艱澀難出，伴有倦怠乏力，腹脹不舒，口燥咽干，或五心煩熱，舌質嫩紅或舌淡，苔白或黃，脈沉細或滑數。
現代可用于功能性便秘、便秘型腸易激綜合征、腸炎恢復期腸蠕動減弱引起的便秘、直腸及肛門疾患引起的便秘、藥物性便秘、內分泌及代謝性疾病的便秘、肌力減退所致的排便困難（排便推進力不足或不協調性排便），以及年老體弱、術后氣血不足引起的便秘，中醫辨證屬氣陰（血）不足，腸失濡潤，傳導無力，燥結內停所致者。
【證候病機】
中醫認為大腸傳導功能主要依賴于肺氣之肅降、脾氣之轉輸、肝氣之疏泄，若腸失傳導則糟粕內停，腸津不足則燥結更甚。是證常見于大病、久病、術后等導致氣血陰津不足，或年老體弱氣血津液虧虛，使大腸失濡，傳導無力，導致濁邪內停，腑失通利，皆可致便秘。
積滯內阻，腑氣不通，故時感腹脹不舒；腸津不足，虛熱內擾，故口燥咽干，五心煩熱；肺脾氣虛，故常倦怠乏力；腸中積滯久而化熱，灼爍陰津，則燥結益甚。且氣愈虛則積益著，陰愈虧則燥益甚，燥結甚則益耗氣陰，邪實與正虛互為因果，以致證候虛實錯雜、便秘日久難愈。
【方義分析】
本方證為氣陰不足，傳導無力，腸失濡潤，燥熱積滯內結所致，治宜益氣養陰，瀉熱潤腸為法。
君藥
人參、蘆薈
方中人參味甘微苦性平，歸心、肺、脾、腎經。為補氣第一要藥，兼可生津止渴。《神農本草經》云其“補五臟，安精神”，《本草蒙筌》稱之 “諸虛兼調，五臟俱補”。本方取其大補元氣之功以助大腸推進之力，生津液可收濡潤腸道之功。
蘆薈味寒，歸肝、胃、大腸經。長于清肝熱、通大便。二藥配伍，益氣生津治其本，瀉下熱結以治標，共為君藥。
臣藥
何首烏、阿膠
何首烏味苦甘澀性微溫。歸肝、腎、大腸經。因其味苦能瀉，甘則能潤，功擅養血滋陰，潤腸通便，可治血虛津虧之腸燥便秘。《中華人民共和國藥典》載何首烏“解毒，消痐，潤腸通便”。《本經逄原》云：“何首烏，……今人治津血枯燥及大腸風秘，用鮮者數錢，煎服即通，以其滋水之性最速，不及封藏，即隨之而下泄也。與蓯蓉之潤燥通便無異，而無助火之虞”。是藥與人參相伍則養血潤腸之效尤著，與蘆薈相合則瀉下通便之力益彰。
阿膠味甘性平，歸肺、肝、腎經。其乃血肉有情之品，為滋陰補血要藥，配伍人參更增滋陰潤燥之效，配伍首烏益助養血潤腸之功。二藥同為臣藥。
佐藥
決明子、枸杞子、 白術、枳實
決明子苦甘咸微寒，歸肝、大腸經。有清熱明目，潤腸通便之功。《本草經疏》云其“咸得水氣，甘得土氣，苦可泄熱，……，寒能益陰泄熱”，可助蘆薈、首烏瀉熱潤湯通便。
枸杞子甘平，歸肝、腎、肺經。長于養肝滋腎潤肺，滋陰養血益精。《本草匯言》稱枸杞“潤肺生津，補腎添精”，可助首烏、阿膠益精補血潤腸。
白術苦甘性溫，歸脾、胃經。長于益氣健脾助運。如《本草通玄》所云：“白術，補脾胃之藥……。土旺則能健運，故不能食者，食停滯者，有瘡積者，皆用之也”。
與人參相須配伍，更令氣旺而增大腸傳導之力；
與阿膠、枸杞配伍，可防其滋膩礙脾之偏；
與蘆薈、首烏、決明子配伍，可制其寒涼傷中而無峻瀉之虞。
同時，白術健脾輸津之功亦有助于通便，如《本草崇原》曰：“太陰濕土而屬脾，為陰中之至陰，喜燥惡濕，喜溫惡寒。然土有濕氣始能灌溉四旁，如地得雨露能發生萬物，若過于炎燥，則止而不行，為便難脾約之證。白術作煎餌，則燥而能潤，濕而能和”。
枳實苦辛酸微寒，有破氣消積，化痰散瘡之功。《藥品化義》云其：“專瀉胃實，開導堅結，故主中胱以治血分，療躋腹間實滿，消痰癖，祛停水，逐宿食，破結胸，通便閉，非此不能也。”枳實配伍白術且用量倍之，有《金匱要略》枳術湯之意，消積導滯，寓補于消，于本方證邪實正虛病機頗合。枳實配伍蘆薈、首烏、決明子，更助下氣行滯，瀉熱通腑之功。
概而方之，枳實、決明子助君、臣藥瀉熱行滯通便，枸杞子、白術助君、臣藥補氣滋陰潤腸，俱為佐藥。
使藥
枳實
枳實專入脾胃、 大腸經，可引方中諸藥直達大腸腑，兼作方中使藥。
本方人參配伍白術，補五臟之氣，重在肺脾，令肺氣充則肅降有常，脾氣實則傳導有力；何首烏配伍阿膠、枸杞子，補陰血精津，重在肺腎，令肺陰足而大腸濡潤，腎精充則大便調和；蘆薈、決明子配伍枳實，瀉熱通便，導滯消積。
諸藥配伍，攻下之力緩，扶正之效著，瀉下之中寓有補氣滋陰、生精養血、益脾潤肺、保肝滋腎之功，通不傷正，補不礙邪，且煉蜜為丸，藥力更加清潤平和，洵為治療功能性便秘氣陰不足，燥熱內結證候之良方。
【本方來源】
1）本方以益氣滋陰、潤腸通便藥，配伍行氣導滯、瀉熱通便藥組成，治療氣陰不足，燥熱內結之便秘，其立法用藥思路源于《衛生定鑒》之潤腸丸，與《傷寒論》麻子仁丸、《溫病條辨》新加黃龍湯、《金匱翼》黃芪湯等亦有相近之心法。
2）本方主治氣虛積滯之證，立法用藥含有《金匱要略》枳術湯。
